Droghe. Discipline del corpo e della mente. Dispositivi esoterici, sapienziali. Gastronomie esotiche. Come l’LSD e l’hascisch. Come lo yoga, l’agopuntura, ma anche la cristallologia, la numerologia – l’astrologia. Come la macrobiotica e la soia. 
Il rifiuto totale di tutto ciò che è stato prodotto dalla scienza, dalla tecnologia – dalla cultura, insomma – dell’Occidente. Da quel razionalismo che è una delle gambe della modernizzazione e della secolarizzazione. Detto in altri termini, del disincanto del mondo di cui scrive Max Weber, ragionando sull’affermarsi dello spirito scientifico33.
Ma se pensiamo alla provenienza universitaria di Castaneda – Los Angeles – e alla culla della “controcultura” americana – San Francisco, ci accorgiamo che forse il processo non è così unidimensionale e meccanico come forse – sbagliando – le riflessioni di Weber potrebbero far pensare. 
In realtà, la ricerca e l’interesse per il settore più avanzato della ricerca scientifico-tecnologica è permeato di immaginazione trascendente34 - almeno da quando, negli anni Sessanta del Novecento, Thimoty Leary descrisse l’esperienza dei “viaggi” con l’LSD in termini “elettronici”, e negli anni Novanta parlava della realtà virtuale come una continuazione di quelle esperienze con altri mezzi35.
Ed Erik Davis sostiene che la Rete, nella sua immaterialità, rimanda ai luoghi del magico:

È chiaro che il mondo umano sta radicalmente ridefinendo la distanza tra la materia e l’incorporeo... Nello stesso tempo, la nostra supposta civiltà “materialistica” si sta dematerializzando sotto i nostri occhi: i soldi diventano virtuali, il gioco in rete esplode, i luoghi fisici si dissolvono in dati, il CD lascia il  campo all’ MP3 e tutto va a finire nello schermo.
Non importa che noi siamo ancora dipendenti dagli elettroni e dalle griglie di forza - l’esperienza della cultura, la coscienza e la comunicazione diventano sempre più  malleabili e incorporee. Io penso che questo voglia dire che i vecchi modi con cui si intendevano le relazioni  tra mente e corpo forse hanno qualcosa da dirci… Stiamo entrando in nuovi mondi della mente. E chi può dire che i trucchi della mente della Cabala o dello Zen Jedi non siano utili metafore e mappe in questo nuovo mondo36.

C’è un’idea che aleggia, ovvero che la secolarizzazione sia un aspetto inevitabile della modernizzazione (…)
Questo semplicemente non è vero in America, e non soltanto nei cosi detti “stati rossi”, dove vivono i Cristiani conservatori. Il lato inventivo, progressivo e alla ricerca della novità della cultura americana è sempre stato legato a forze religiose e spirituali, sublimate o meno. Io vivo in California… Il territorio divenne stato a metà del XIX secolo, era insolitamente diverso e multiculturale, fu sempre caratterizzato dall’innovazione tecnologica e fu caratterizzato da una industrializzazione più rapida rispetto alla maggior parte degli Stati Uniti.
Quindi ci si sarebbe aspettati una super secolarizzazione… oltre ad aver fatto nascere alcuni forti movimenti cristiani come il Pentecostalismo, la California ha svolto un ruolo importantissimo nello sviluppo della New Age, del Misticismo contemporaneo, della traslazione delle tradizioni orientali in occidente, della ricerca del sacro attraverso il corpo. In California come ad Hollywood, il disincanto è andato sottobraccio con il ri-incantamento37.