Facciamo un balzo in avanti nel tempo, ma rimanendo sempre in Africa – nell’Africa australe, per la precisione – e affacciamoci ad un altro territorio dell’immaginario, più vicino alla fantascienza. Alla storia narrata in District 9, il film di Neill Blomkamp (2009).
Siamo in Sud Africa, a Johannesburg. Nel cielo, spunta una astronave aliena: non porta messaggi – di pace o guerra; non aggredisce, non chiede aiuto. Arriva, si ferma nel cielo della città, viene violata dagli umani. L’astronave è in avaria. Rimane lì. I suoi “abitanti” vengono condotti sulla terraferma, e abbandonati a se stessi, in una miserabile distesa di catapecchie e baracche. Come i neri sudafricani fino al 1994, quando ebbe fine l’apartheid. E fanno quello che fanno tutti i disperati: vendono le loro tecnologie, frugano nelle immondizie, commettono illegalità, subiscono quella dei locali, praticano la prostituzione extrarazziale. E si moltiplicano, fino a un milione e ottocentomila. Intanto, uno di loro, Christopher (questo il nome “umano” che gli è stato assegnato: come agli schiavi neri americani veniva assegnato il cognome del padrone), è riuscito a raccogliere in un cilindro di metallo una sufficiente quantità di un fluido in grado di rimettere in moto le biotecnologie alla base della loro scienza, e di far ripartire l’astronave. 
Finché la popolazione locale non li sopporta più, e le autorità si rivolgono a una multinazionale diversificata (la Multi-National United) che ha l’appalto dell’ordine pubblico, perché esegua lo sfratto e la deportazione degli alieni, i gamberoni, come vengono chiamati con disprezzo dai sudafricani, a 240 chilometri di distanza da Johannesburg. Ma gli alieni resistono. Il responsabile dell’operazione, Wikus Van De Merwe, un bravo ragazzo, all’oscuro di tutto, durante la perquisizione di una delle baracche – quella di Christopher – trova il cilindro con il fluido, che ne esce, e ne rimane infettato. Portato in ospedale, fugge, perché ormai è diventato la cavia degli umani che non riescono a usare le biotecnologie degli alieni, e sperano di riuscire a carpirne i segreti grazie a questo “ibrido” cascatogli fra le braccia – è il caso di dirlo – dal cielo, e finisce per rifugiarsi proprio da Christopher. Alla fine, col suo aiuto, Christopher riesce a scappare, con la promessa di tornare a salvarlo, insieme ai suoi compagni, perché Wikus si è ormai trasformato completamente in alieno… Wikus lo aspetta, nel campo dei “gamberoni”, realizzando con frammenti di rifiuti fiori artificiali che spera di far avere alla sua amata, da cui non può tornare… 
Forse Tarzan, producendo una nuova variazione del mito, e ricongiungendosi col suo gemello viaggiatore dello spazio, si è reincarnato in lui, che da uomo bianco diventa un extraterrestre, un alieno, e, contro gli umani, bianchi e neri, combatte per un gruppo di profughi extraterrestri, i nuovi “dannati della Terra”.

— Conan Doyle A., A Lost World, 1912, Il mondo perduto,
Bompiani, Milano, 2002.

— Jung C. G., Ein Moderner Mythus,1958, Su cose che si vedono nel cielo,
Sonzogno, Milano, 1974.

— Lyotard J.-F.,  La condition postmoderne, 1981, La condizione postmoderna, Feltrinelli, Milano, 1981.

— Kipling R., The Jungle book, 1894, I libri della giungla, Mursia, Milano 1984.

— Preston R., The Hot Zone, 1994, Area di contagio, Rizzoli, Milano, 1994.

— Rice Burroughs E., Tarzan of the Apes, 1914, Tarzan delle scimmie, Newton, Milano, 1994.

— Rider Haggard H., King Solomon Mines, 1885, Le miniere di Re Salomone, Donzelli, 2004. 

— Rider Haggard H., She, 1887, Lei, Bompiani, Milano, 1966.

— Joffe R., The Mission,
Uk, 1986, Warner 2009.

— Tarzan, 1966-1968, NBC, Usa. 

— Tarzan, 2003, The WB, Usa.