Aprile, un mese lungo il sogno di Nanni

Dio è morto, Marx è morto ed anche io 
non mi sento molto bene
Woody Allen

J acques Le Goff definisce l’exemplum medievale come “una storia da cogliere nel suo insieme come un oggetto, uno strumento di insegnamento e/o di edificazione1”.
Se si esclude il carattere strettamente pedagogico e moraleggiante, è possibile individuare anche in tanti film una simile capacità di fornire utili spunti per riflettere, divulgare o condividere idee, punti di vista, suggestioni. Un film, insomma, può spesso rappresentare una specie di exemplum che apre il campo ad un dibattito collettivo sulla scorta del suo immaginifico potenziale espressivo2.
 

È per questo che si può guardare al cinema come ad un testimone privilegiato delle aree di discussione simbolica di un’epoca. Ora, se cerchiamo un valido exemplum sul rapporto tra politica e società contemporanea, possiamo rivolgerci al film Aprile di Nanni Moretti3. Qui Moretti interpreta se stesso, affermato regista di sinistra, che vive con inquietudine e disillusione la crisi ideologica e politica della società italiana. Il film apre con le elezioni del 1994, vinte dalla destra berlusconiana, per passare alla caduta del governo e poi al periodo elettorale che porterà la vittoria della sinistra nel 1996. Nel frattempo, accantonata l’idea di girare un musical ambientato nell’URSS degli anni Cinquanta, quasi per dovere morale, Nanni comincia a lavorare a un documentario sulle elezioni, per realizzare un’accurata indagine sulla realtà italiana. 
Parallelamente, un evento sconvolge la sua vita: la nascita del figlio Pietro. Sempre meno convinto dell’utilità del suo lavoro e sempre più distratto dall’arrivo del figlio, Nanni abbandonerà, dopo un lungo e sofferto percorso introspettivo, il progetto del documentario, potendosi finalmente concentrare senza remore sul suo musical.