Quaderni d'Altri Tempi | l'immaginazione e il potere

La partecipazione alla sfera pubblica crea delusione e la tendenza a rifugiarsi nel privato per cercare una felicità maggiore. Ma anche tale condizione è temporanea. Nemmeno il benessere materiale della sfera privata dà una felicità perpetua, tanto che spesso ci si riversa di nuovo nell’azione collettiva. L’oscillazione va avanti senza sosta, in ottemperanza alla naturale tendenza degli individui all’insoddisfazione, tanto che la cittadinanza assume i caratteri della discontinuità intermittente.
Se tale idea è alquanto verosimile, è vero che il Nanni/personaggio vive il momento di ripiegamento nel privato. L’insoddisfazione nei confronti della proposta politica porta ad una strategia cosiddetta di exit, di abbandono della partecipazione – almeno di quella più convenzionale. C’è però altro: quel qualcosa legato all’organizzazione della società lungo i binari dell’individualizzazione e di alcuni fattori detti postmoderni.
Ora, il film sembra accennare ad una separazione in primo luogo temporale. Pare crearsi una difformità sostanziale tra un tempo pubblico che rimane tacitamente sullo sfondo ed un tempo privato sempre più pervasivo. Non è un caso che la campagna elettorale del 1996 avvenga nello stesso periodo della gestazione che porterà alla nascita di Pietro, o almeno della sua parte più tormentata, fatta di attese, puntigliosa preparazione e imponenti nevrosi. La temporalità personale di Nanni, della sua intimità, qualitativamente ricca e imprevedibile, fatta di gioie, dolori, tensioni, sollievi temporanei che si succedono vorticosamente, è asincrona rispetto a qualsiasi sistema di riferimento oggettivo, al tempo pubblico, fatto di stanchi momenti indistinguibili, ben rappresentati dal grigiore della campagna elettorale.

Il documentario che Nanni cerca di realizzare è l’unica cosa che al momento lo lega alla sfera pubblica. Ma ben presto il distacco dal suo lavoro diviene insanabile. Le scene in cui è visibile l’intima dissonanza tra Nanni ed il suo impegno filmico abbondano5. La rottura con la sfera pubblica è d’altronde davvero forte. Una famosa sequenza del film lo testimonia: Pietro è nato da poche ore e le elezioni del 1996 sono state vinte dalla sinistra. La gente si riversa per le strade a festeggiare, riempiendo la città di macchine festose e di un turbinio di bandiere rosse. Anche Nanni è in strada, euforico, ma solo per la nascita del figlio.


Aprile, un mese lungo il sogno di Nanni di Luca Bifulco
La partecipazione alla sfera pubblica crea delusione e la tendenza a rifugiarsi nel privato per cercare una felicità maggiore. Ma anche tale condizione è temporanea. Nemmeno il benessere materiale della sfera privata dà una felicità perpetua, tanto che spesso ci si riversa di nuovo nell’azione collettiva. L’oscillazione va avanti senza sosta, in ottemperanza alla naturale tendenza degli individui all’insoddisfazione, tanto che la cittadinanza assume i caratteri della discontinuità intermittente. Se tale idea è alquanto verosimile, è vero che il Nanni/personaggio vive il momento di ripiegamento nel privato. L’insoddisfazione nei confronti della proposta politica porta ad una strategia cosiddetta di exit, di abbandono della partecipazione – almeno di quella più convenzionale. C’è però altro: quel qualcosa legato all’organizzazione della società lungo i binari dell’individualizzazione e di alcuni fattori detti postmoderni. Ora, il film sembra accennare ad una separazione in primo luogo temporale. Pare crearsi una difformità sostanziale tra un tempo pubblico che rimane tacitamente sullo sfondo ed un tempo privato sempre più pervasivo. Non è un caso che la campagna elettorale del 1996 avvenga nello stesso periodo della gestazione che porterà alla nascita di Pietro, o almeno della sua parte più tormentata, fatta di attese, puntigliosa preparazione e imponenti nevrosi. La temporalità personale di Nanni, della sua intimità, qualitativamente ricca e imprevedibile, fatta di gioie, dolori, tensioni, sollievi temporanei che si succedono vorticosamente, è asincrona rispetto a qualsiasi sistema di riferimento oggettivo, al tempo pubblico, fatto di stanchi momenti indistinguibili, ben rappresentati dal grigiore della campagna elettorale. Il documentario che Nanni cerca di realizzare è l’unica cosa che al momento lo lega alla sfera pubblica. Ma ben presto il distacco dal suo lavoro diviene insanabile. Le scene in cui è visibile l’intima dissonanza tra Nanni ed il suo impegno filmico abbondano5. La rottura con la sfera pubblica è d’altronde davvero forte. Una famosa sequenza del film lo testimonia: Pietro è nato da poche ore e le elezioni del 1996 sono state vinte dalla sinistra. La gente si riversa per le strade a festeggiare, riempiendo la città di macchine festose e di un turbinio di bandiere rosse. Anche Nanni è in strada, euforico, ma solo per la nascita del figlio.

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5. Come quando, durante la progettazione delle riprese, si domanda se il meccanismo dei play-off di basket sia stato modificato, o deplora l’uso eccessivo dell’aglio nelle abitudini culinarie dei romani.